序：荆紫仙山，《山海经》中已有记载，名敖岸山，位于新安县北部黄河南岸，西起黛眉山，东至莲花寨山，东西绵延六七十公里。其主峰天坛峰，海拔 829米，山势陡峭挺拔，上下7.5公里。山多荆树、紫花漫山得名。古传其北麓产金，故又名金子山。
一柱凌霄，光腾银汉。孤峰独秀，翠围晴岚。敖岸挺拔兮，势薄昆仑；倚天崔嵬兮，气吞云烟。登巅赏景兮，千里目穷；俯瞰听涛兮，九曲惊澜。沐灵雨仙风，紫花荆树花繁树茂；蕴物华天宝，璞玉黄金玉润金灿。是故曰荆紫山，或曰金子山。
伟哉荆紫，道教名山；真武圣迹，遗踪千年。黄帝祭天兮，天坛礼斗佑子民⑴；始皇东巡兮，秦封五株兆永年⑵。敬玉帝兮，玉皇高阁泣鬼神⑶；拜伯阳兮，荆紫神庙自通仙⑷。拔地而起，扶摇千仞云霄上；横亘东西，绵延百里天地间。巍巍乎，峰峦矗起雄关奇崛；郁郁兮，林木蓊郁毓秀钟灵。
嗟夫！观荆紫万象，云蒸霞蔚；览名山秀色，浮光流彩。天坛峰，观日峰，双峰对立屏东西；大八景，小八景，奇景互映秀山川。荆紫生岚兮，霞影黛痕染晴翠⑸；九龙戏水兮，翩姿腾跃舞狂澜⑹。石屏叠翠兮，葱茏峻峭群芳斗⑺；关郎春晴兮，宋元鏖战刀光闪⑻。霜天红叶兮，荆山烂漫红彤彤⑼；圣母修炼兮，阆苑牡丹艳灿灿⑽。道逢明君，单雄信牧马古地收戎兵⑾；花开春意，西王母赐赏黛眉伴桃仙⑿。
若夫杖策载履，访幽涉险。睹危崖峥嵘，百峰鼎峙；效猿猱攀渡，蜀道愁艰。云中迈步兮，岚霭浮沉云霞飞；凌绝举目兮，表里山河画幅宽。临渊万丈兮，礼斗天坛轩辕祭⒀；舍身奠圣兮，升仙得道王母鉴⒁。洞开双门，薰池穴居寻圣觅踪⒂；天隐三光，山神望月昼巡夜看⒃。天门通衢，双峰对开玉帝往来⒄；金台观日，黛眉思夫朝思暮盼⒅。至若水洞仙迹，永不干涸王母赐福⒆；登天云路，平步青云天梯高悬⒇。
噫！予观夫荆紫峻荣，雄甲天下；名山奇秀，誉满中原。藏天地造化滋生万象，纳六合瑞气孕育大千。旷古亘今，文章名世；把酒临风，逸客释然。熙熙来也，名士贤哲趋之若鹜；喧喧闹也，笑语欢声比踵摩肩。访幽觅胜，陶冶情操；观光赏景，放飞心鸢。诗曰：
孤峰独秀凌霄起，道教名山天下传。
荆树紫花织翠屏，危崖峭壁筑险关。
寒暑四时生万象，阴阳六合蕴大千。
玉皇高阁春色里，日月辉照沐三川。
甲午孟秋（2014.8.16）洛市三友斋逸笔
附注：
荆紫山大八景：荆紫生岚 九龙戏水 石屏叠翠 荆山红叶 关郎春晴 阆苑牡丹牧马古地 桃园春色。
荆紫山小八景：礼斗天坛 奠圣险崖 薰池穴居 山神望月 天门通衢
金台观日 水洞仙迹 登天云路
⑴ 传说黄帝每逢军政大事，或为民祈福求赐，都要从青要山来到荆紫山，登上极顶祭天祈祷。
⑵ 据历史记载：秦始皇东巡，曾在此祭天，封五株柏树为五大夫柏，至今遗址碑刻甚多。
⑶玉皇阁始建于明代，位处荆山之巅，身临绝壁之上，大有凌空镇山之威仪。现存建筑为方形八角顶式结构，广约20平方米，高约10米，飞檐翘角，琉璃为瓦，门联：“在昔一朝骑白爵，於今万世涖青霄”。为清代嘉庆二年（公元1797年）由道士杨生钦率善男信女重建。
⑷ 通仙观 俗称“荆山庙”，为宋、元时期建筑。包括庙堂主体和太极广场两部分。庙堂正殿为太清宫，供奉太上老君（即老子，原名李耳，字伯阳，春秋时期楚国人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，被道家尊为始祖，称太上老君）。
⑸ 荆紫山主峰包括天坛峰(海拔829．1米)和观日峰(亦称歪头峰，海拔836米)，险峰秀色，云蒸霞蔚，紫岚香霭，浮光流彩，若聚若散，飘忽迷离。新安县旧志称其为“孤峰独秀，晴岚围翠”，列“荆紫生岚”为新安八景之一，
⑹ 天坛峰的北侧，自山脊而下，有九道长短不等的山岭，延至黄河岸边。恰如九条蛟龙，伏山而卧，将头伸向水中，正在戏耍一般。形似九龙，势如戏水，故人称“九龙戏水”。
⑺ 在观日峰的西侧，有悬崖百丈，恰如石屏一般，遮住自西向东的视线。绝壁之下有虎伏龙卧的峰峦，重重叠叠，纵横交错。犹如一座楼阁林立，亭台密布的城池，更象一座建筑别致的豪华宫殿。为荆紫山大八景之一。
⑻ 关郎沟位于荆紫山观日峰的西南侧。群山环抱，形如盆地。内有夹沟，沟中有泉；泉水甘冽，四时不涸。每当春季到来，山花烂漫，桃李争艳，五彩缤纷，耀眼夺目。雨过天晴，岚霭飘浮，牧歌回荡，鸟语花香，真如仙境一般。故有“关郎春晴”之景观。
“关郎”这个名字，与杨家将颇有渊源。相传元朝初期，为了巩固其统治，便派兵四处寻查追击赵宋的余部。赵宋与杨家将的后裔，辗转流离，最后屯兵于黛眉山上。元兵便在黛眉山的周围，形成了包围圈。驻扎在两山之间的一道峡谷里的一队元兵的将领名叫“郎格德”。一日郎格德率兵攻的黛眉山，行至放马腰，就被坚守在黛眉山的宋军打了回来。这时，元兵的后路已被切断。郎格德及其部下被围困在这群山环绕的深沟里，经过几个回合的激战，元军兵败，郎格德被俘。因此，宋元两军激战的深沟便留“关郎沟”这个名字。
⑼ 荆紫山原名荆山。白天坛峰向西，直至放马腰一带的万山丛中，每逢到了秋季，那经霜变红的林木，漫山遍野，一望无际，一派五彩斑斓的景象。
⑽ 在荆紫山天坛峰之北侧，临近悬崖处，有一片天生的牡丹。其面积宽一里许，长约五、六里，环绕山坡；形成一个宽大、绚丽的花带。人称为“牡丹园”，这便是“阆苑牡丹”。
相传，太上老君奉天帝之命在这里炼丹，常年不能回家。其妻黛眉圣母便前来找他。二人发生了矛盾，闹得不可开交，天帝念他们夫妻纠纷，便悄悄地让老君到了北顶山，继续让他炼丹，另派龟山金母(即西王母)来安抚处理黛眉圣母之事。龟山金母安慰了黛眉圣母，让她兼管荆紫山一带的炼丹。并从阆风苑带了牡丹、仙桃等四仙花赐于她。黛眉圣母便把牡丹、仙桃等四种仙花种植在荆紫山的山坡上。这四种仙花，生机旺盛，很快就繁殖开了。满山遍野一片灿烂，成了荆紫山的一大景观。这其中的牡丹，就是今日的“阆苑牡丹”。这里的牡丹，花冠呈黄白色，花瓣肥厚硕大，雌蕊如枣呈紫红色，雄蕊如丝呈金黄色，朵大香浓，历来负有盛名。
⑾ 荆紫山观日峰西部有一平缓的山岭，林木葱茏，杂草茂盛，云飘雾绕，景色宜人。人称“放马腰”。相传为隋末单雄信的牧马之地。据《旧唐书·李密传》载：单雄信系隋末曹州人。他是翟让的好朋友。从小就矫健勇猛，尤其能马上用枪。在李密的军中，号称飞将军。唐太宗围迫东都洛阳，单雄信出兵拒战。援枪跃马，步步逼近，几及太宗，徐世劫大声呵斥说：“此乃秦王，不得无礼!”(李世民原为秦王)单雄信有些恐惧，慌忙退兵，太宗才得以免受刀枪之苦。
⑿ 在荆紫山北侧半山腰处，有一个桃花园，宽二里许，长约八里左右。这里的桃花，相传原是龟山金母赐给黛眉圣母，让她观赏的仙桃花，时间久了，后人便称之为“山桃花”。每当早春二月，山岭积雪犹含冻，山下桃花已逢春，桃园胜境，妙不可言。
⒀ 天坛峰玉皇阁北侧有一石坛，处悬崖绝壁之顶，临万丈不测之渊。史籍所载系轩辕黄帝祭天之坛。黄帝定密都于青要山上，常到此游览祭典。后与蚩尤交战，发兵于此，并在此祭天祈祷，以求天助。使“天下安定，人心归依”。
⒁ 在荆紫山天坛峰顶玉皇阁之西侧，有一伸向斗空的悬石，长十米许，宽六米左右，前轻后重，半卧崖端，半伸空中，上浮岚烟，下临深渊，人立石上，稍有晃动。非胆壮者不敢登也。故称“舍身崖”。明代弘治十一年《重修真武堂记》中云：金子山(即荆紫山)中矗孤峰，有礼斗定心之石，舍身奠圣之区。这里的“舍身奠圣之区”，便是指“舍身崖”而言。相传，西王母云游天空，往来此山，都在这里着地或升天。凡修身得道者均在此升仙。古有孝子曾在此舍身救父。所以，凡登临朝圣者，无不立此石以验其诚。
⒂ 在荆紫山天坛峰的悬崖下，牡丹园的上边，有一并列的双门石洞，高二米许，深四米左右，宽约三米。人立洞口，可俯视滔滔黄河，仰望万丈险崖，近观九龙雄姿与牡丹争艳，远眺秦东晋南，苍山峻岭尽收眼底，既是寻圣觅踪之处，又是赏景观涛的好地点，相传这是山神薰池当年居住的地方。《山海经·中山经》“中次三山”曰：黄山之首，曰敖岸之山(即荆紫山)，其阳多坛之玉，其阴多赭、黄金。神薰池居之，是常出美玉。北望河林，其状如蓓如举。
⒃ 在荆紫山观日峰南侧的悬崖之端，有一雄伟的石柱，高高地挺立在那里。远望犹如昂首望天的巨人。人称“山神望月”。相传山神薰池守护荆紫山的珍宝，为防妖魔鬼怪前来盗窃，常是日落而出，月落而息，整夜不停地在山上巡逻。一次，乌云密布天空，他看不见月亮是否落下，便一直站在那里，昂首望着天空。时间久了，累得不行，站在那里往山崖上一靠就睡着了。一眨眼，几千年过去了，时至今日，他还挺挺地站立在石崖边，仰望那天空的月亮。人们都称赞：“薰池不愧是一位忠于职守的山神”。所以，后人便在荆紫山坡的大道旁为他建了祠庙，往来行人路过此处，都要到庙里去焚香祭拜一番。
⒄ 在荆紫山的天坛峰与观日峰之间，是攀登两峰的必经之路。中间有一山门，人称“南天门”。由此侧攀援而上，到了南天门，放眼远眺，一望无际，起伏蜿蜒的群山峻岭尽收眼底。由南而北行至此处，远望秦东晋南，群岭起伏，苍莽如海。俯瞰黄河，滚滚滔滔，一泻千里。真如登上云天一般，使人豁然开朗，心旷神怡。相传当年玉皇大帝、西王母及轩辕黄帝等，常由这一山腰，往来于天坛峰与观日峰之间。于是，便成南天门两侧的通道。至今那里还有行迹可见的玉皇道。
⒅ 在荆紫山观日峰的绝顶，有一巨石平台，位于悬崖峭壁之上。相传当年龟山金母奉玉皇大帝之命，前来安抚黛眉圣母，并赐四种仙花，就是在这个石台上，所以后称这个石台为“金母台”，亦称“金台”。据说黛眉圣母的丈夫太上老君一到北顶山，便不曾回来。黛眉圣母在闲暇之时，就来到这金母台上，向着北顶山眺望自己的丈夫。早盼日出，暮盼日落，盼了一天又一天，也一直未见太上老君回来。黛眉圣母思念丈夫、天天观日的这个“金台”，却永远地留在了这里。
⒆ 水洞仙迹俗称滴水洞天。在荆紫山北麓的半崖处有一石洞，宽、高各一米许，人屈身可入。在离洞口七八米处，有一水潭，上有滴水如珠断线，不停地落到水潭中，发出清脆的响声，如仙乐一般。再进五、六米，直到侧折，又有一潭，水深莫测，宽不可越。秉烛里望，洞深不能见底。潭水顶上，有一通向崖前洞门上方的口。因在水上，人无法进入。外口离地面有数丈之高，无物相助亦无法人内。洞内凉爽，潭水清冽。天愈旱水愈旺。附近居民，常在天旱缺水时来此打水。滴水不断，潭水不溢，前边打，后边添，从不干涸。人们传说这是王母娘娘赐给当地百姓的保命水。故称此洞为“水洞”，亦称“水帘洞”。
⒇ 在荆紫山天坛峰南麓通仙观的西侧，有一排石阶直通峰顶。自通仙观至峰顶，约有五里许。下段为缓道，有似鱼脊的石阶均匀地排列到山崖下。犹如神工鬼斧一般，精巧整齐。上段在石崖上，有高低错落的岩石接连不断地排到峰顶。经常有浮云缭绕，岚烟笼罩，故称“登天云路”，俗称“上天梯”。人们说这是神仙登天之路，人行此路者必受神仙保佑，能够平步青云，飞黄腾达。因此，凡有志登高者，多循云路，以励壮志。
