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本文作者：晓冰
一万多个汉字刻成的印石
如果将《新华字典》里一万多个汉字分别篆刻在一块块的印石上，并将这些篆刻按照汉语拼音顺序重新编制做成命名为《图腾字典》的厚厚的书，在大家的脑海里会是什么样的形象呢？这样一个庞大的工程，将要花费的时间与精力是外人无法想像的。那么，是谁做了这样一个震撼的工程呢？他，就是我国著名篆刻艺术家、文学家、文字学家、美学家，中国图腾派篆刻创始人——荆鸿。
荆鸿，生于山东烟台，从艺50余年。幼年时期的荆鸿，受其家父我国著名书法家荆紫轩的影响，12岁开始学篆刻，先后从师于郭沫若、蓝菊荪、宗白华、臧克家、赵阜、吴兰英等名家，曾为郭沫若、矛盾、巴金、欧阳山、关山月等多位名家篆刻。其作品先后刊登在《人民画报》、《中国文化》、《财富人物》、《祖国》、《华夏》、《当代儒商》等20余种刊物上，他的创作经历及作品广泛被《人民日报》、《福建日报》、《广州日报》、《南方日报》、《番禺日报》、《大公报》、《沈阳日报》、《中国书画报》、《书法报》、《书法时报》、《美术报》等50多家国内外媒体报导。
荆鸿先生的篆刻艺术风格体现的是——自成一家的“图腾派”
篆刻艺术的发展，有它本身的规律。我国古代的玺印，历史悠久，后来由实用的社会功能发展为欣赏的篆刻艺术，渊源流长。印章的起源，可以从两方面来追溯：一是“刻画”之源；二是“玺印”之源。前者可追溯到陶纹，后者可追溯到商玺。
如今，篆刻业已发展成为独立的艺术门类，从而与中国传统的书法艺术、绘画艺术鼎足而立，为世所重。我国的篆刻流派众多，而且高手如云，要想自成一派难上难。国画大师同时也是篆刻巨匠的齐白石曾说过，“学我者生，似我者死”。荆鸿先生当然想“生”。他虽师从蓝菊荪先生，但他一直在摸索自己的风格，始终在探索“背叛”师傅的艺术道路，因为那才是求生之路。经过多年的研究与探索，荆鸿先生将甲骨文、金文、太极图腾与篆刻结合起来，创造了自己的篆刻风格，自成一派，其命名为“图腾派”。“图腾印”的创造，受到专家和群众广泛欢迎，使荆鸿先生很快步入了当代篆刻大师的行列。
荆鸿先生的篆刻艺术风格体现在中国古典美学方面
“图腾篆刻要使文字体现建筑的美感，人体美、运动美、舞蹈美、音乐美，要有自己美的节奏”，荆鸿先生如是说。
篆刻，作为一门欣赏的独特艺术，一旦为文人所掌握，必然会把文学方面的美学思想带给篆刻。篆刻艺术仅方寸之地，却集书法、雕刻于一体，分朱布白、变化万千，有无穷的趣味。如要从事篆刻艺术，必须要有各方面文学艺术美学的修养。篆刻的内涵与外表不仅具有音乐感，同时它也可具有雕塑的结构美，舞蹈的动态美，诗歌的意境美，绘画的笔墨趣味，建筑的力量感，金石的斑驳古朴味，图案的构成美等等。把这些多种美的因素，融合成一个新的整体，又统一在篆刻艺术的特征之下。这些不同因素虽然也存在着矛盾，或相互制约，处理得好却可产生出特殊的表现力，产生一种新奇的特殊的美感。
篆刻，乃篆与刻的结合。篆者书法，刻者镌刻。篆不佳，刻再佳则失其本；篆大佳，刻不佳则失其趣。故合则双美，背则两伤。
因此，篆刻不仅要运用美学方面的知识，更讲究的是字法、章法与刀法的运用。荆鸿先生经过几十年的钻研，将字法的婀娜之态、章法的变幻莫测、刀法的刚柔并济，美学的深厚修养，运用到篆刻之中，通过借鉴与创新，使篆刻出来的印不仅自成一派，而且动感十足、婀娜多姿，既具古典之韵，又显现代之美，使人百看不厌。每欣赏荆鸿先生的篆刻，都会带来愉悦的心情。
震撼之作：荆鸿篆刻《图腾字典》
一万多个汉字刻成的印石局部
2012年至2013年，荆鸿先生经过精心设计创作，将甲骨文、金文、图腾与篆刻相结合所创造的“图腾体”，把《新华字典》里一万多个汉字分别刻在印石上，荆鸿先生将其命名为《图腾字典》，并将这些印石盖印了160米长的篆刻长卷。这是荆鸿先生的又一震憾之作。
从这部《图腾字典》上看所有篆刻的印，以及纵观荆鸿先生的所有篆刻，我们不难看出，其艺术风格已形成了自己独特的具有代表性的汉字篆刻体系。
荆鸿先生将甲骨文、金文、图腾融在了篆刻里面，使其篆刻用富有意味的形象表现文字，增加作品中传统文化的丰富内涵。荆鸿先生在创作时，查阅了大量资料，经过反复推敲、思考、钻研，并运用美学的知识，在字法、章法和刀法上力求多变，尽量使篆刻出来的每方印都不尽相同，各具风韵。
这部《图腾字典》，不仅体现了荆鸿先生的篆刻艺术风格独特的一面，而且使其篆刻艺术走上了更高的台阶。
荆鸿先生最大的愿望是要让篆刻走向世界并把它发扬光大。接下来，他将这部《图腾字典》以“活字篆刻印刷术”申报国家级非物质文化遗产品录。我们祝愿荆鸿先生的这部力作申遗成功！
一万多个汉字刻成的印石局部
《图腾字典》的一万多方印石盖印了160米长的篆刻长卷
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